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　　關于桓團，我們別無所知。關于鄧析，我們知道他是當時著名的訟師、他的著作今已失傳，題作《鄧析子》的書是偽書。《呂氏春秋》說："子產治鄭，鄧析務難之。與民之有獄者約，大獄一衣，小獄襦褲。民之獻衣、襦褲而學訟者，不可勝數。以非為是，以是為非，是非無度，而可與不可日變。"（《呂氏春秋·市應覽·離謂》）《呂氏春秋》還有個故事，說是洧水發了大水，淹死了鄭國的一個富人。尸首被人撈去了。富人的家屬要求贖尸，撈得尸首的人要錢太多，富人的家屬就找鄧析打主意。鄧析說："不要急，他不賣給你。賣給誰呢？"撈得尸首的人等急了，也去找鄧析打主意。鄧析又回答說："不要急，他不找你買，還找誰呢？"（《審應覽·離謂》）故事沒有說這件事最后的結局，我們也可想而知了。

出這可以說明夢的理論。巒克曾因此寫了一篇論文。

成，而那本大作就擺在我面前讓我逐頁翻閱著。”喔！其實我自己更是多么希望這本書真的

那不是真的”，其實是迂回地暗指出“骯臟”這個字的話，那么“站在一個角落”以及“不

　　在正常情況下，這些性欲成分很容易逃避注意，只有當病癥出現時，它們才能被清楚地認識出來。它們還具有這樣一個突出的特征——由于它們均具有高度的相互替代能力，所以可以隨時改變自己的（追求）目標。

2020-10-18 〈１００１〉

2020-10-18 不能多學習。一切繁重勞累的事情只有年輕時能勝任。

2020-10-18 說到負罪感，我們已經在第一章中作了一些片斷性的討論，不過現在我們需要作進一步的更充分的探討，因為它是成年人生活不幸福的一種最重要的潛在心理原因。

2020-10-18 所提出的第一個定義，也是我要考慮的唯一的一個定義，就是泰阿泰德所說的如下的話：

2020-10-18 　　法蘭西在戰爭中數遭慘敗——已使得法蘭西沒有安全可言。