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　　東京的雅敘園是專門舉行婚禮的大飯店，裝飾很華麗，最讓我驚嘆的是廁所。除了必不可少的香味外，更因其小橋流水、修竹扶疏。關鍵時節，眼前掠過一倩影，不免膽顫心驚。據說，借"扶疏"的修竹作屏障，此創意得之于江戶時代的便所；不過既已置身于現代化大飯店，自是不能不著力"雅化"。此廁所大受贊揚，我卻甚不以為然，以為其俗在骨。我喜歡雖也修飾但不大夸張者，比如京都的"天喜"：顧客酒足飯飽，穿上木屐，在因燈光昏暗而顯得有點幽深的小石板路上走十幾步，來到干凈得不必要使用香料的便所，那里甚至可以看得見星星、聽得見蟲鳴。

，墨子是這個社團的第一代“巨子”。他為了實現自己的主張，“遊楚”

建筑講究，反映了印度的燦爛文化，例如那里的“金廟”和杜爾迦女神廟等

我曾把上邊最后這個定義意譯為這樣一句話：“無論什么，如果相信它就能得到好

　　作者：[英]安德魯·莫頓

2020-10-18 　　在庫切的早期作品《幽暗之地》和《等待野蠻人》中，居于他寫作中心的是文明與人之間的沖突，庫切沒有對《幽暗之地》中殖民者對待土著的方式提出任何批評，他所做的只是呈現，在他幾乎冰冷的筆下呈現出來的殖民圖景令人不寒而栗，而蘊涵于這部小說中的主題也幾乎貫穿了他的整個創作：人是被分開的。當《等待野蠻人》中的那位長官瘋狂愛上被俘的野蠻人盲女，企圖打破被分開的命運時，等待他的就只有同樣成為階下之囚。

2020-10-18 單思楚原擬不理，但轉念一想：“事情都到這個地步了，不如就去看看他要說些什么。”遂點頭應聲：“那好吧。”剛剛合上手機，鈴聲又叫了起來。這回看也不看屏幕，懶懶地接通問：“誰呀？”

2020-10-18 格：他們是決不會的。

2020-10-18 而即使理性能有閑情逸致去觀察意謂，它也只限于描寫和記述這種關于自然的意謂而已。不錯，意謂的這種毫無精神的自由，將會到處呈現為規律的萌芽，必然的跡象，秩序和系列的征兆，以及很有趣味的表面關系；但是，在有機物與無機物的具體差別如原素、區域、氣候等等之間的關系里，觀察所能達到的，說不上什么規律和必然性，僅止于所謂巨大。。。。。。。

2020-10-18 一部分。將我們的常識性觀點提交批評是常識的一部分；科學不過是這種批評的結果。