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              不光是政治統治者和地主,就連那些有機會受教育的少數人,也都是貴族的成員。于是封建主的"家"不僅是政治、經濟權力的中心,也是學術的中心。附屬于它們的有具有各門專業知識的官吏。但是普通人民沒有受教育的份兒,所以他們中間沒有學人。這就是劉歆理論所反映的事實:周朝前期官、師不分。

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              "管夷吾顧謂鮑叔、黃子曰:'生死之道,吾二人進之矣'"。

            的秩序;這種秩序與自我意識有直接的統一性。

              ①比如1K100就比1K10小10倍。

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